壹
胡文英这样说庄子：
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
读完这句子，心里莫名酸楚。
庄子这位“天仙才子”，鬼话连篇，奇怪迭出，“满纸荒唐言”下，含着对这污浊人世的“一把辛酸泪”，更多的是一种无奈吧。自己再努力，终也不能改变什么，只能与这荒唐的世间比比谁更荒唐。

贰
我后桌的那个男生，人很好。
我在寄宿制学校读书，周日上午我们要求在教室里上三节自习，下午自由活动。
记得有一个周日，语文老师让写作文，他实在是没有思路了，便问我能不能看看我写的，我在下第二节自习时把作文给了他，他在上第三节自习时，就把作文还给了我。
下午我去教室的时候，发现有一篇作文放在了我的桌上，这作文不是我的，也没有写名字。我拍了拍后桌正在写作业的他，问道：“这是谁的作文？”
“不是你的吗？”他吃惊的看着我，“我从你桌子底下捡的。”
“当然不是我的你不是看过我的作文吗。”我对他有些无奈。
“完了完了。”他满脸内疚的拿过那篇作文，去了后排。
过来一会儿，他回来了，看起来像个做错事的孩子。
我连忙问他怎么了，他解释说，下午他来班里上自习时，看到我桌子底下有篇作文，他捡起来读了一遍，发现内容好像和我的不一样，但也没有多想，就把它放到了我桌上。
后来有一个女生找作文，问他看见了吗，他也没意识到他放我桌子上的那篇作文可能是那个女生的，就告诉那个女生没看见。
“结果你一来，说不是你的，我才意识到可能是她的。”他皱着眉头，接着说，“我上午也找她借作文了，她没借给我看，但我刚才以为是你的呢，看了那篇作文。”
他显得很是懊恼。
很久没有看到一个人会为一点小事怀有如此的歉意。

叁
忘了在那里，看到过这样一段话。
人生的逆境大约可以分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。

不是春天，生机依旧

最喜胡文英说庄子那句
终不能忘情，所以还是留下了文章，即使无法改变，也还残存有一丝希望

伍
《北京，离北平最远的城市》
一如他在《京华烟云》中刻意突显的，北平是田园与都市的合体。这是北平时期，北京时期则丢掉了自己的艺术。中国人比美国人赶忙多了。北平是“慢之国”，北京则是“急之国”。林语堂宣扬“闲适”、“中庸”的人生哲学，将其宣示为一种放之四海而皆准的普遍主义“抒情哲学”，并张扬“田园都市”日常生活的精微美妙之处。而这，正是他在《辉煌的北京》一书中所倡导的。不过，他辉煌的北京，指的是北平。
曾经看过一部纪录片，其中有一镜头令我难忘。
三五好友会聚在一个小庭院里，哼唱着自己所喜爱的戏曲，品香茗，赏芙蓉，听鸟鸣与雨打荷叶之声的应和。这个镜头所展示的场景虽平淡无奇，但这种闲适恬静的意境却给了我不小的震撼。北平，不仅仅是北京过去的名字，而更像是一种象征，象征着一种幽静清闲的生活态度，而这种生活态度已被快节奏的生活侵蚀，荡然无存。
世界上最远的距离不是生与死，而是我已不是当初的模样。

带个许久未见的小伙伴@梦雅清新

先是顶+赞+撒花！
特别喜欢这种风格的记录贴呢~~~
然后。。我想说。。我很悲催地被没收了手机。。。TvT
所以只能楼里面评论评论。。。
唉。。。
有空你也去看看我的文章吧，感觉你上次的文评就很好呢。
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陆
不太喜欢《苏东坡转》中的这样一段话：
“父亲的坟墓早在父亲自己的营建之下完成，只要将父亲灵柩安放在母亲的墓穴之旁，便算完事，不过苏东坡好大喜功，他在山上种了三千棵松树，希望将来长成一片松林。”
这段文字的上面还提到苏氏两兄弟运送老父灵柩时不惜多费时日，用以满足沿途“畅游之乐”
母亲早已离去，妻子死后，次年老父病逝，就算他再乐观，再豁达，恐也不会“好大喜功”。
也许他早已料到自己再也不能归故里，将在政治的漩涡中沉浮一生，所以才愿多花些时日，来陪伴自己已长眠的亲人。
三千松树，不为功绩，只是陪伴。

加油更啊

柒
要是让我说出一门自己最不喜欢的科目，那一定是数学。直到有一次听到了这样一段话，有些改变了我对数学的看法。
我所在的高中为了“丰富我们的假期生活”（学校原话），安排我们在网上上课，由一些经验丰富的老师授课，同学可以通过留言来给老师反馈。
数学在讲函数之前，老师说了这样一段话：“有同学留言说一听函数就想哭，不用哭啊，你不是一个人在努力，整个高一数学组都会帮你渡过难关。”
暖似春风拂面，许是平时去问题时听了太多“这么简单都不会”这类的话吧。

咖啡馆里的小猫

玖
依旧关于庄子。
“庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正的意义。”
“他那么不经意的推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。”
“但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘，坚决不合作的例子，是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”
历史上的芸芸政客，你方唱罢我登场，不时为自己看似聪明的举动沾沾自喜，可最终也是被时光携卷而去，如今已了无痕迹，不如同庄子一般，学着平静超然些。