其实很多人都觉得想着治国平天下,不分能力的,能力与理想不成正比的,在现实中比比皆是。如果,你的能力能够轻易,或者稍微努力就能够做到,那么还能叫理想抱负么?所以这也是很多古代文人的局限性,你可曾见到又几个大儒能够高居庙堂的,少之又少。原因也很简单,要高居庙堂,需要的是政治家,而不是哲学家。所以我认为也算是写出来了中国文人的代表。某些角色有着马基雅维利式的政治,你说他还能有能力做点事情,但这特别容易失控,不择手段的人,最容易走向极端。所以,从卢云身上,你是否看到了柳永柳状元,是否看到了可以射虎的陆游?他们都为当时的时代做了多少的贡献呢?但是他们的心装的还是有济世的,那是他们的价值观念。以我们现在有用才算好东西的价值观去评判,又怎么能够衡量呢?文学艺术,很多时候都只是没有用的,那是不是也应该算是混账之学?而工科,理科,能够搭桥修路才算是优秀的学问呢?你从这个人是否有用,有担当来切入本来就是一种带有主观色彩的想法。拿《天龙八部》的萧峰举例,他自杀了,你会觉得他有担当吗?你这么厉害,应该去上阵杀敌啊,自杀,**。然后他自杀了,辽国不和宋朝打仗了,那就有用了。都是死,这就有用了?有担当了?到底是死磕到底,还是自杀用情义去表达自己的豪情,这是两个选择,没有对错可言。再举个例子,电影《大佬》里,岛寺进自杀,是不是有担当呢?他也可以完全去开枪和别人死磕啊。
最后啊,告诉你,有时候,可以换位思考一下,别这么偏激,动不动就给人物定义,结合一下人物的属性,你会明白,你再给卢云一次选择,他也会这么做。