50集后，秦国君臣组上线。盖聂颜值超高，一时外在直逼内涵，把众多聂粉生生逼成颜狗。
就像我们说，再好的事都是一分为二的，盖聂建模帅爆的负面效果也会慢慢出来，天九还会意识到那个13年前的少年盖聂，是敢于怀疑不合理的门规，勇于思考，探求人生而为人意义的那个盖聂吗？

回到第 52集。
第五十二集临渊而行实锤嬴政来韩国，目的就是韩非。这个行动，表明，韩非尊君明法的主张，切中赢政处境，所思所想，嬴政深以为然。那么，嬴政应该是个有思想的人，不是被动地被说服，而是主动的获取自己需要的东西，在人设上，符合一个霸气、成功的君主人设。
相比商君已经确定的耕战国策和依法治国方略，尚未亲政的嬴政，内受制于吕不韦，又有嫪毐乱政之忧；外擘划四海归心，令行于天下，此时，这位年轻的君王更需要尊君的一系列理念，而这恰恰是韩非之法对商君之法的补充和深化。
相比法家前辈，韩非之法更加强调以君主利益为核心, 严刑酷法为手段，极端维护王权的理论体系。
得遇此说，嬴政感叹：
“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”
于是，九歌圆了嬴政一梦。

这是由历史上的那个嬴政对韩非的渴慕，断定的剧情设定基础。

看天九的时候，是会有很多让人着急的地方的。明明在历史就已分明的行为逻辑，在剧中就会显得比较奇怪。剧中，韩非站道释儒，就是不怎么主动阐述法，尤其是韩非之法的作为，大概就是天九贪大求全，没有明确定位的反映。天九或玄幻或武侠之风，让天九的论武体系崩溃，你无法判断武侠风的盖聂卫庄和玄幻风的血衣侯谁高谁低，剑灵又是什么鬼。现在的天九，早先的定位是权谋，然而，如我前述，50集前的权谋剧情比较失败。
似乎又有点情怀热血剧的感觉，所以韩非回到韩国，有那样的抱负和99的台词；还拒绝卫庄取而代之的建议。只是，把情怀热血放在一个写五蠹，贬儒侠，斥工商，轻百姓的历史人物身上，合适吗？韩非的学说真正是帝王之术，以他为主角，设定权谋剧，应该是恰当不过了。然而，编剧似乎又要把韩非定位在思想深邃，道德高尚，才智过人这样一个设定上，真正是贪大求全，终失所求。
颜值超高的天九若是定位偶像剧，就说得过去了。然而，这肯定是会失去相当观众的，而且，消耗过2周一更的追番热情，回顾全剧，就索然无味。粉丝到不一定会受到影响。

嬴政盖聂来到韩国，目前看来，是主动的，积极的。嬴政固然并未亲政，但秦国内政似乎也并不是有些吧友所描述的那么糟糕。嫪毐之祸未到穷途，流氓式的孤注一掷，在目前的剧情中并未激化。相权的牵制，倒是嬴政念兹不忘的，但一时的游离政局之外，于己于那位相父，都是彼此轻松的事情。毕竟，相父只是生意人，这江山，还是那个有可能存在血缘之亲的嬴政的。嬴政完全可以在这个阶段为未来好好筹划一番。

剧中，嬴政接受韩非的理念，不仅仅从《韩非子》得来，还有面对面的交流。相比51集的试探，我个人更加肯定第52集的交锋。
51集有许多理论上的阐述，但听来总让人怀疑眼前的这个韩非是不是拿错剧本。况且台词中本就有许多牵强的解释，用这样的话去打动那个未来的千古一帝和极有人文气息的盖聂，似乎说服力不够。
而52集政非对话，我们可以形成这样一个印象，本就是嬴政心中的治国方略渐有雏形，只为知音相酬，千里一见。
哪怕“推向威胁的悬崖”。
从中，我们看到了嬴政的抱负和决心。

相比嬴政对治国方略的追寻，盖聂则更从天下之势着眼，谋求政治联盟。
与卫庄在天枢的相遇，成为嬴政盖聂和韩非流沙合作的契机。
盖聂直接提到八玲珑的本质，“他们是一件凶器，一件出鞘就会染血的凶器”，坦白嬴政的敌人是八玲珑，示之以诚。点明他们和流沙的利益共同点，八玲珑和夜幕隶属同一组织，男神四人组有共同的敌人。于是，剧情很快进入韩国主角团和秦国君臣组共同对敌模式，政治联盟结成。

我记得上文学批评课时，曾经对一个时期的文学作品中，高大全和脸谱化写作风格有过描述。现在，天九似乎也有这个倾向。为了突出一个人，不顾历史定论和剧情逻辑，为了主角团的“正义”，会让秦国和韩国要面对一个共同boss；为了突出主角的光辉，让诸子百家为一人所用；颜值即正义下，恐怕坏事都算在李斯和姬无夜身上，才合理？

吓得我都不敢插楼了

个人认为对于初中生高中生来说，算是不错的剧情展示了，有些地方镜头的运用，拍摄的手法，还是很有意境的，剧情方面玄机编剧的逻辑思维从君临天下开始就与前四部的节奏不太一样，前四部基本是围绕主角来展开的，第五部理智一点的观众看到最后的结局都会感到突兀的。九歌的剧情个人认为比第五部水准要高，虽然最近几集为了凸显韩非，卫庄这个鬼谷传人有点偏向保镖定位了，偏离了原本卫庄选择韩非的目的