《西游记》中说，太上老君以女娲的名义而炼石补天的，这其实不完全对。《后西游记》《续西游记》《西游补》中说，孙悟空是五彩石所化，这其实也是不完全对的。
太上老君虽是开天辟地之祖，自然要每隔一段时间就要下凡“教化诸天万界”的芸芸众生，因此，太上老君是三界众神之中以“因果轮回”来修炼功法神通的第一人，所以太上老君并不怕沾染“因果红尘之气”，反而沾染的因果红尘之气越多，太上老君就能早日渡过天劫轮回之苦从而提高修为，这就是《老子八十一化》《老子化胡经》《太上老君开天经》《混元圣纪》中所记载的“老君”下凡教化诸天万界芸芸众生的由来，但他喜欢无为而无不为，所以太上老君的管理方式，就是他造福三界众生了，但是众生不知道造福他们的是太上老君，因此三界众生就总是认为太上老君并不怎么管事，也就是说，太上老君如果真的去炼石补天，再将炼石补天的大功德转给女娲，这是有可能的，但这不代表女娲没有参与炼石补天。后来在《封神演义》的封神大战中，女娲的地位逐渐比太上老君高了，太上老君见到女娲娘娘也要行弟子之礼，这也侧重说明，由于女娲的“造人补天”的大功德，所以女娲的地位逐渐升高了，就连太上老君的师父鸿钧老祖都要礼让女娲娘娘三分，这正符合太上老君所提倡的“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”的人生哲理。
太上老君是开天辟地之祖，他的修为已然达到超越天道、大道极限的地步，所以太上老君又被称为太上无极大道·太上道祖，因此拥有如此“夺天地之造化”修为的太上老君，必须修炼“九九·八十一变（九九玄功）、八九·七十二变（八九玄功）、四九·三十六变（四九玄功）”才能躲避那无尽的天劫轮回之苦，所以，太上老君的功德越大，所受的天劫轮回之苦将会更加无止尽，因为太上老君已经是“开天辟地之祖·李老君、太上无极大道·太上道祖”，如果太上老君再将“太上老祖炼石补天”的功德纳为己用，那么天道、大道都会认为太上老君是贪图功德之人，将会对太上老君降下永无休止的天劫轮回之苦，因为“太上老祖炼石补天之功德”已经堪比“李老君开天辟地之功德”了，因此太上老君必须选择教化女娲来炼石补天，以此将“炼石补天之功德”转付给女娲，这就是“老君解化女娲补天”之由来。
九九·八十一变（九九玄功）、八九·七十二变（八九玄功）、四九·三十六变（四九玄功），这三大道教玄功都是道教神仙为了躲避天劫所用的神通，比如，孙悟空修炼了“大品天仙诀”，由于“大品天仙诀”过于“夺天地之造化”，修炼“大品天仙诀”的人都要受尽天劫之苦，所以菩提祖师有传授孙悟空“地煞七十二变”来躲避天劫，这地煞七十二变的原名就是八九·七十二变（八九玄功），猪八戒也是由于修炼过多“夺天地之造化”的功法神通，所以猪八戒的师父就教授了他“天罡三十六变”来躲避天劫，这天罡三十六变的原名就是四九·三十六变（四九玄功）。
据《三遂平妖传》记载，地煞七十二变的神通远远不如天罡三十六变，盘古、伏羲、女娲、太上老君就是用“天罡三十六变”的神通来开天辟地、造人补天的，道家以“九”为至尊，古语常言：九九·八十一、八九·七十二、四九·三十六，这就是道教三大玄功的由来。天罡三十六变、地煞七十二变，又可以统称为“天罡地煞一百零八变”。
九九·八十一变（九九玄功），这是一种特殊的玄功，可以将神仙的本体化分成八十一个人，这八十一个人可以各自修炼八十一种不同的神力，这八十一个人也可以各自建立八十一件不同的大功德，修炼这“九九·八十一变（九九玄功）”唯有太上老君（老子·李耳）一人，固有《老子八十一化》之说，所以“九九·八十一变（九九玄功）”又被称为“九九·八十一化”，后来根据道教典籍的演化，太上老君（老子·李耳）又化分出第八十二个化身“真武大帝（玄天上帝、九天荡魔祖师）”，道教常言“九九至极，必有大变，逆天之举”，如果“九九·八十一变”中在化分出第八十二个化身，那么这第八十二个化身必是天道劫数、定数、异数、变数，所以后来的道教典籍则记载，真武大帝（玄天上帝、九天荡魔祖师）接替了天界第二任天帝“玉帝（玉皇大帝）”成为了天界第三任天帝，世称“玄帝（玄天上帝）”。
由此，我们可以看出，太上老君因为修为太高、功德太大，所要遭受的天劫轮回之苦就有多可怕，这就是太上老君决意要将炼石补天之功德转付于女娲的原因。
在我认为，老君解化女娲之名，应该是太上老君教化女娲补天，太上老君是开天辟地之祖，女娲是盘古之后才出现的女神，太上老君的年龄自然比女娲大上很多，炼石补天之时，女娲的功德应该还没有开天辟地之祖太上老君的功德大，所以那时女娲法力没有太上老君高，太上老君的实际年龄甚至比《封神演义》中的鸿钧老祖还要大，因此那时女娲应该是太上老君的晚辈，这也侧重说明，太上老君是可以教化女娲炼石补天的，这也是《西游记》说“老君解化女娲之名”炼石补天的原因。
在我看来，老君是炼石补天的策划者，女娲则是炼石补天的执行者，老君为女娲补天提供五彩石，女娲则在老君炼就的五彩石帮助下完成补天计划。《西游记》三大续书（《后西游记》《续西游记》《西游补》）中说，孙悟空就是女娲补天时炼就的五彩石所幻化的，所以说，孙悟空也可以说是太上老君和女娲的孩子，据载，太上老君炼成了五彩石，女娲补天时有一块五彩石掉到了花果山，而那块五彩石还不小心沾了女娲的一滴血，女娲是人类之母，她的血是能创造生命的，所以那块五彩石变幻化成了一支有生命的石猴，按照如此记载，那么太上老君就是给孙悟空肉体的人，女娲就是给孙悟空生命的人，太上老君和女娲也可以说是孙悟空的父母。
但是根据当代人的综合分析，孙悟空应该是女娲的五彩石没有关系，因为《西游记》曾说孙悟空是天生石猴，还说孙悟空就是“盘古”的九窍玲珑心所幻化的，所以孙悟空既是一支石猴也被称为“心猿”，但是由于《后西游记》《续西游记》《西游补》这三部古典小说的影响，从而导致让不少人误认为孙悟空是五彩石所幻化的，其实根据正版《西游记》的记载“盘古失却九窍玲珑心”，孙悟空就是盘古的“九窍玲珑心”所幻化，而且正版《西游记》也直言不讳的称孙悟空为“心猿”。
混沌之世，太上老君教化盘古开天辟地，后来盘古承接开天辟地之功德而身陨，是时，盘古的九窍玲珑心突然随风而去、不知所踪，最后盘古的九窍玲珑心幻化成天生石猴（灵明石猴）隐遁于东胜神州傲来国的花果山，这就是“盘古失却九窍玲珑心”所引发的神话小说故事。
盘古开天辟地之后，身躯化作三界万物生灵，盘古的九窍玲珑心或许在此时化作花果山的石头，九窍玲珑心经过数万年的进化，最终凝结成一支天生石猴（灵明石猴）。太上老君是开天辟地之祖，也许太上老君就是教化盘古开天辟地的人，这也符合道教的《太上老君开天经》的记载。
太上老君，在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。
《西游记》中：“银角大王说：太上老祖补天。孙悟空直接说：太上道祖补天。”
有人说，《西游记》中，金角大王说太上老君解化女娲补天是假的，但是孙悟空告诉我们，太上老君解化女娲补天是真的，还有人说，太上老祖不是太上道祖，可是孙悟空告诉我们，太上老祖就是太上道祖。
《西游记 第035回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔》中曾有这么一句话，当时银角向孙悟空解释紫金葫芦的来历，银角说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫-地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
孙悟空思索片刻，随口便说出自己手中紫金葫芦的来历，孙悟空说：“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”
银角说紫金葫芦是太上老祖的，而孙悟空灵机一变，立马就知道太上老祖就是太上道祖，所以孙悟空直接就说紫金葫芦是太上道祖的，从这一点可以说明，孙悟空从那一刻起就知道金角银角是太上老君派来的人，同时也证明，孙悟空知道太上老君解化女娲补天这件事情是真的。
最后孙悟空降服了金角银角，太上老君前来救人，金角银角随即就直喊：“多谢老祖”，由此可想而知，金角银角口中的太上老祖就是太上老君，连孙悟空都承认了，但是当今社会竟然还有人质疑，不知是嫉妒，还是歧视。
孙悟空不光承认太上老君解化女娲补天，孙悟空还尊太上老君为开天辟地之祖，《西游记》第八十六回《木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》中，孙悟空对南山大王豹子精说道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”
吴承恩屡次假借《西游记》的第一主角孙悟空之口，将太上老君说成是解化女娲补天之神，又将太上老君说成是开天辟地之祖，甚至在《西游记》原著中，太上老君的地位更是高于玉皇大帝、王母娘娘，并不像电视剧《西游记》中所说的那样太上老君是玉皇大帝、王母娘娘的臣子。
这就侧重说明，吴承恩没有贬低道教，更没有蓄意贬低太上老君，只是电视剧《西游记》把原著中许多尊敬太上老君的剧情给修改了，所以才给了大家一个佛盛到衰的印象，现今佛教昌盛，不应该感谢吴承恩的原著《西游记》，更应该感谢那些电视剧版的《西游记》。没有电视剧版的《西游记》把太上老君修改成一无是处，如果继续按照吴承恩的原著《西游记》把太上老君写成开天辟地之祖、解化女娲补天的大神，那么今天的佛教就不会如此昌盛并碾压道教了。
太上老君虽是开天辟地之祖，自然要每隔一段时间就要下凡“教化诸天万界”的芸芸众生，因此，太上老君是三界众神之中以“因果轮回”来修炼功法神通的第一人，所以太上老君并不怕沾染“因果红尘之气”，反而沾染的因果红尘之气越多，太上老君就能早日渡过天劫轮回之苦从而提高修为，这就是《老子八十一化》《老子化胡经》《太上老君开天经》《混元圣纪》中所记载的“老君”下凡教化诸天万界芸芸众生的由来，但他喜欢无为而无不为，所以太上老君的管理方式，就是他造福三界众生了，但是众生不知道造福他们的是太上老君，因此三界众生就总是认为太上老君并不怎么管事，也就是说，太上老君如果真的去炼石补天，再将炼石补天的大功德转给女娲，这是有可能的，但这不代表女娲没有参与炼石补天。后来在《封神演义》的封神大战中，女娲的地位逐渐比太上老君高了，太上老君见到女娲娘娘也要行弟子之礼，这也侧重说明，由于女娲的“造人补天”的大功德，所以女娲的地位逐渐升高了，就连太上老君的师父鸿钧老祖都要礼让女娲娘娘三分，这正符合太上老君所提倡的“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”的人生哲理。
太上老君是开天辟地之祖，他的修为已然达到超越天道、大道极限的地步，所以太上老君又被称为太上无极大道·太上道祖，因此拥有如此“夺天地之造化”修为的太上老君，必须修炼“九九·八十一变（九九玄功）、八九·七十二变（八九玄功）、四九·三十六变（四九玄功）”才能躲避那无尽的天劫轮回之苦，所以，太上老君的功德越大，所受的天劫轮回之苦将会更加无止尽，因为太上老君已经是“开天辟地之祖·李老君、太上无极大道·太上道祖”，如果太上老君再将“太上老祖炼石补天”的功德纳为己用，那么天道、大道都会认为太上老君是贪图功德之人，将会对太上老君降下永无休止的天劫轮回之苦，因为“太上老祖炼石补天之功德”已经堪比“李老君开天辟地之功德”了，因此太上老君必须选择教化女娲来炼石补天，以此将“炼石补天之功德”转付给女娲，这就是“老君解化女娲补天”之由来。
九九·八十一变（九九玄功）、八九·七十二变（八九玄功）、四九·三十六变（四九玄功），这三大道教玄功都是道教神仙为了躲避天劫所用的神通，比如，孙悟空修炼了“大品天仙诀”，由于“大品天仙诀”过于“夺天地之造化”，修炼“大品天仙诀”的人都要受尽天劫之苦，所以菩提祖师有传授孙悟空“地煞七十二变”来躲避天劫，这地煞七十二变的原名就是八九·七十二变（八九玄功），猪八戒也是由于修炼过多“夺天地之造化”的功法神通，所以猪八戒的师父就教授了他“天罡三十六变”来躲避天劫，这天罡三十六变的原名就是四九·三十六变（四九玄功）。
据《三遂平妖传》记载，地煞七十二变的神通远远不如天罡三十六变，盘古、伏羲、女娲、太上老君就是用“天罡三十六变”的神通来开天辟地、造人补天的，道家以“九”为至尊，古语常言：九九·八十一、八九·七十二、四九·三十六，这就是道教三大玄功的由来。天罡三十六变、地煞七十二变，又可以统称为“天罡地煞一百零八变”。
九九·八十一变（九九玄功），这是一种特殊的玄功，可以将神仙的本体化分成八十一个人，这八十一个人可以各自修炼八十一种不同的神力，这八十一个人也可以各自建立八十一件不同的大功德，修炼这“九九·八十一变（九九玄功）”唯有太上老君（老子·李耳）一人，固有《老子八十一化》之说，所以“九九·八十一变（九九玄功）”又被称为“九九·八十一化”，后来根据道教典籍的演化，太上老君（老子·李耳）又化分出第八十二个化身“真武大帝（玄天上帝、九天荡魔祖师）”，道教常言“九九至极，必有大变，逆天之举”，如果“九九·八十一变”中在化分出第八十二个化身，那么这第八十二个化身必是天道劫数、定数、异数、变数，所以后来的道教典籍则记载，真武大帝（玄天上帝、九天荡魔祖师）接替了天界第二任天帝“玉帝（玉皇大帝）”成为了天界第三任天帝，世称“玄帝（玄天上帝）”。
由此，我们可以看出，太上老君因为修为太高、功德太大，所要遭受的天劫轮回之苦就有多可怕，这就是太上老君决意要将炼石补天之功德转付于女娲的原因。
在我认为，老君解化女娲之名，应该是太上老君教化女娲补天，太上老君是开天辟地之祖，女娲是盘古之后才出现的女神，太上老君的年龄自然比女娲大上很多，炼石补天之时，女娲的功德应该还没有开天辟地之祖太上老君的功德大，所以那时女娲法力没有太上老君高，太上老君的实际年龄甚至比《封神演义》中的鸿钧老祖还要大，因此那时女娲应该是太上老君的晚辈，这也侧重说明，太上老君是可以教化女娲炼石补天的，这也是《西游记》说“老君解化女娲之名”炼石补天的原因。
在我看来，老君是炼石补天的策划者，女娲则是炼石补天的执行者，老君为女娲补天提供五彩石，女娲则在老君炼就的五彩石帮助下完成补天计划。《西游记》三大续书（《后西游记》《续西游记》《西游补》）中说，孙悟空就是女娲补天时炼就的五彩石所幻化的，所以说，孙悟空也可以说是太上老君和女娲的孩子，据载，太上老君炼成了五彩石，女娲补天时有一块五彩石掉到了花果山，而那块五彩石还不小心沾了女娲的一滴血，女娲是人类之母，她的血是能创造生命的，所以那块五彩石变幻化成了一支有生命的石猴，按照如此记载，那么太上老君就是给孙悟空肉体的人，女娲就是给孙悟空生命的人，太上老君和女娲也可以说是孙悟空的父母。
但是根据当代人的综合分析，孙悟空应该是女娲的五彩石没有关系，因为《西游记》曾说孙悟空是天生石猴，还说孙悟空就是“盘古”的九窍玲珑心所幻化的，所以孙悟空既是一支石猴也被称为“心猿”，但是由于《后西游记》《续西游记》《西游补》这三部古典小说的影响，从而导致让不少人误认为孙悟空是五彩石所幻化的，其实根据正版《西游记》的记载“盘古失却九窍玲珑心”，孙悟空就是盘古的“九窍玲珑心”所幻化，而且正版《西游记》也直言不讳的称孙悟空为“心猿”。
混沌之世，太上老君教化盘古开天辟地，后来盘古承接开天辟地之功德而身陨，是时，盘古的九窍玲珑心突然随风而去、不知所踪，最后盘古的九窍玲珑心幻化成天生石猴（灵明石猴）隐遁于东胜神州傲来国的花果山，这就是“盘古失却九窍玲珑心”所引发的神话小说故事。
盘古开天辟地之后，身躯化作三界万物生灵，盘古的九窍玲珑心或许在此时化作花果山的石头，九窍玲珑心经过数万年的进化，最终凝结成一支天生石猴（灵明石猴）。太上老君是开天辟地之祖，也许太上老君就是教化盘古开天辟地的人，这也符合道教的《太上老君开天经》的记载。
太上老君，在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。
《西游记》中：“银角大王说：太上老祖补天。孙悟空直接说：太上道祖补天。”
有人说，《西游记》中，金角大王说太上老君解化女娲补天是假的，但是孙悟空告诉我们，太上老君解化女娲补天是真的，还有人说，太上老祖不是太上道祖，可是孙悟空告诉我们，太上老祖就是太上道祖。
《西游记 第035回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔》中曾有这么一句话，当时银角向孙悟空解释紫金葫芦的来历，银角说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫-地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
孙悟空思索片刻，随口便说出自己手中紫金葫芦的来历，孙悟空说：“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”
银角说紫金葫芦是太上老祖的，而孙悟空灵机一变，立马就知道太上老祖就是太上道祖，所以孙悟空直接就说紫金葫芦是太上道祖的，从这一点可以说明，孙悟空从那一刻起就知道金角银角是太上老君派来的人，同时也证明，孙悟空知道太上老君解化女娲补天这件事情是真的。
最后孙悟空降服了金角银角，太上老君前来救人，金角银角随即就直喊：“多谢老祖”，由此可想而知，金角银角口中的太上老祖就是太上老君，连孙悟空都承认了，但是当今社会竟然还有人质疑，不知是嫉妒，还是歧视。
孙悟空不光承认太上老君解化女娲补天，孙悟空还尊太上老君为开天辟地之祖，《西游记》第八十六回《木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》中，孙悟空对南山大王豹子精说道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”
吴承恩屡次假借《西游记》的第一主角孙悟空之口，将太上老君说成是解化女娲补天之神，又将太上老君说成是开天辟地之祖，甚至在《西游记》原著中，太上老君的地位更是高于玉皇大帝、王母娘娘，并不像电视剧《西游记》中所说的那样太上老君是玉皇大帝、王母娘娘的臣子。
这就侧重说明，吴承恩没有贬低道教，更没有蓄意贬低太上老君，只是电视剧《西游记》把原著中许多尊敬太上老君的剧情给修改了，所以才给了大家一个佛盛到衰的印象，现今佛教昌盛，不应该感谢吴承恩的原著《西游记》，更应该感谢那些电视剧版的《西游记》。没有电视剧版的《西游记》把太上老君修改成一无是处，如果继续按照吴承恩的原著《西游记》把太上老君写成开天辟地之祖、解化女娲补天的大神，那么今天的佛教就不会如此昌盛并碾压道教了。
