虽然F在每次讲经说法时，都结跏跌坐，但有相当大一部分人他们都否认这个坐姿，认为没用，不用，甚至躺着都能修成，就不用双盘。然后能耍无数个日月的嘴皮子都不重句的给你讲漫无边无际的大道理。那怕遇到一点违背个人意愿的事，他都百般理由去为自己辨护，比如说，放生，嘴吵吵放生呢，回家鸡鸭鱼肉的又造上了，那吃的叫一个香。那你放生的意义何在呀。这类人统统的就算一F教的爱好者吧！！

2014年泰师在贴吧讲坐禅，对这个坐给出了标准，欲界定要先两小时腿不疼，初禅要先坐到四小时，我，一看门卫的老头，2021年接触到了泰师的坐禅，我就对这个盘腿的标准深信不疑。但你管信有屁用啊，你得去做呀，你天天嘴吵吵的信，你不去做，那你不是又修炼了个嘴皮子功夫吗！谁都说不过你，你都对，就是坐不住。

支持！没有坐哪有禅！

我感觉这段时间双盘有点进步，是太师讲的屁股后到大腿这段痛，不过都能坐开来。可是这段时间太忙，没有时间长时间坐。

今天两坐熬完了，降魔坐三小时，莲花坐五小时，不熬第三坐了，跪一会，这右腿膝关节还疼呢，

早期佛教造像大部分都是站着的，犍陀罗时期，包括北魏时期太多佛像全是站着的，而禅这个概念也就是唐朝以后才出现的

我说的是站桩，不是说没站着的F像，还有各种不双盘的坐像呢。我也不瞎看到了。我是说这个双盘在F教是个常态化的存在，至于仁者见仁，智者見智。我是认可泰师说的双盘，我炼双盘，光说不练假把式。。。

今天下班回家，九点三十二开始上坐熬腿，现在是十八点三十二。这一坐降魔坐熬了九个小时。自从339用了三个月算熬稳定了，现在第四个月了，可以长坐了。看来双盘339模式真的是熬腿的第一个门坎，这个门坎过了，就可以延长熬腿时间了。在下一步才算有资格练入静，希望我能早点能有资格练入静。

弟子问
打坐的时候能不能看视频转移注意力？这样我能坐得更久。
师父答
打坐的时候注意力散乱，烦躁起来坐不住，但又想坚持，那你可以干点别的，看电视什么，看看手机也可以，反正这过程都得这么过来的，不是非要坐着闭着眼睛念F什么，这很痛苦的。修行是为了让自己烦恼减少，而不是在烦恼之上再加上新的烦恼，那差不多坚持不了了，就可以起来，或者可以干点儿别的，没什么。

泰师三月二十八日的开示。和我一贯的熬腿聊天看手机，是一样的。熬腿用上网看手机来分散注意力是可行的。但前提是你得长时间熬腿，你一坐半小时或一个小时就看手机那就有点不太适了，最好是冲时间的时候找个分散注意力的事来做，，比坐那一个人干熬要容易成功。

双盘！为啥要双盘呢？因为双盘这个姿式是最能保持你身体在长时间入定以后的身体的稳定性。单盘和散盘都不能达到坐着时身体的稳定性，身体也不平衡，容易前后左右的倾斜。
在有一点就是入静后的体内气感，双，单，散这三种坐姿，身体内的气感它也不一样，这个得能双盘三小时以上的人才有体验的。
今天早上八点三十二分上坐，降魔坐，中午没去食堂打饭，直接坐到下午一点三十二分，这一坐熬腿五小时。

我这长时间双盘，下丹田自动发热。人家不双盘的也热，还大小周天奇经八脉都能通。这差距到底在那呀。

有个断五谷好几年的人跟我说让我也断五谷，我知道这是老师级别的才这么说，可我自己清楚我的半斤八两，没到那水平呢。但这个目标我尽量努力。这可不是吹牛就行的，你看佛教爱好者中的修行人都不敢说断五谷的话。它知道一说就露馅呀。只说又空又色不执着的要不就大小周天的通中脉的，反正你也无从验证。。爱好者的智商最高。你一说双盘吧，他就说你执着不用。反正一万个玩嘴的去指导一个实修的就是现在的大形势。