作者：曼格拉。译者：谦达那。
主牌：
主牌代表主要的生活训谕或学习经验，以此构成人的心灵途径。这二十二张主牌是普天下的问题或过程，在每一个人的生命中，或多或少都曾经有过这样的经验。在塔罗的传统里，这些牌描绘出人类心灵的旅程。在每天的解读当中，它们代表跟这些教训的其中之一相遇，因为这些牌代表他们能够经验到的整个问题或过程，不论那个经验是正向或负向的。
心灵的旅程。
以一种非常浓缩的方式来看，我们可以看到心灵的旅程以这样的方式由主牌来代表：在最开始的时候是无知的"愚者"---小孩在没有自我之前的状态。
然后有"贤者"（魔术师），当我们决定对发生在我们身上的事作些什么或说些什么，换句话说，是自我的诞生。
从这里我们进入到"女祭司"去找寻我们直觉的知，我们自己内在的声音，然后我们进入到"女皇"，那种更深的关心和慈悲。一旦我们学会了对自己和对别人的慈悲，我们就能够在一个较高的层面负起负责（国王），无论是内在或外在，透过这个责任，我们就能够得到经验性的了解，那就是有生活体验的"教皇"。现在我们已经准备好要来探讨爱和伴侣的领域（爱人（恋人）），透过这个，我们将必须学习如何使用我们的力量从别人或从生活中取得我们想要的（战车）。
一旦我们知道我们有能力这样做，我们就可以走到来自超出头脑之外的观照（调整(正义)），然后开始将我们的能量导向内在，在那里我们可以探索自己内在的本性（隐士）。
从这个内在的观点，我们就不再需要控制生命中的发生，而能够让生命以它自己的方式流动（命运之轮），同时我们重新发现我们的生命力（欲（力量））那种未经控制的纯粹。这个释放出来的能量突破了旧有的制约模式（倒吊人），让我们放掉那些在生命中已经死掉或结束的（死亡）。
在这个主要的放掉之后，我们需要时间来整合细微的改变（艺术（节制）），之后我们可以如实的真正来经验生命和我们自己的真相和限制（魔鬼）。这个深入的觉察和接受事实能够让很多过时的观念和安全模式渐渐消失（塔），剩下来的就是我们对我们自己和对存在的信任（星星）。
带着这种信任，我们就能够进入到更深的无意识层面，和进入那个未知的（月亮）去找到内在的统一和本性的源头（太阳）。从这个统一的感觉，我们就会再生在这个世界上，并且对生命有一个更宽、更广的看法（永恒（审判）），同时准备要回归，并融入整体（宇宙）。
如此一来，我们已经变得没有自我、开悟，再度跟生命的自发性合而为一（愚者）。
主牌：
主牌代表主要的生活训谕或学习经验，以此构成人的心灵途径。这二十二张主牌是普天下的问题或过程，在每一个人的生命中，或多或少都曾经有过这样的经验。在塔罗的传统里，这些牌描绘出人类心灵的旅程。在每天的解读当中，它们代表跟这些教训的其中之一相遇，因为这些牌代表他们能够经验到的整个问题或过程，不论那个经验是正向或负向的。
心灵的旅程。
以一种非常浓缩的方式来看，我们可以看到心灵的旅程以这样的方式由主牌来代表：在最开始的时候是无知的"愚者"---小孩在没有自我之前的状态。
然后有"贤者"（魔术师），当我们决定对发生在我们身上的事作些什么或说些什么，换句话说，是自我的诞生。
从这里我们进入到"女祭司"去找寻我们直觉的知，我们自己内在的声音，然后我们进入到"女皇"，那种更深的关心和慈悲。一旦我们学会了对自己和对别人的慈悲，我们就能够在一个较高的层面负起负责（国王），无论是内在或外在，透过这个责任，我们就能够得到经验性的了解，那就是有生活体验的"教皇"。现在我们已经准备好要来探讨爱和伴侣的领域（爱人（恋人）），透过这个，我们将必须学习如何使用我们的力量从别人或从生活中取得我们想要的（战车）。
一旦我们知道我们有能力这样做，我们就可以走到来自超出头脑之外的观照（调整(正义)），然后开始将我们的能量导向内在，在那里我们可以探索自己内在的本性（隐士）。
从这个内在的观点，我们就不再需要控制生命中的发生，而能够让生命以它自己的方式流动（命运之轮），同时我们重新发现我们的生命力（欲（力量））那种未经控制的纯粹。这个释放出来的能量突破了旧有的制约模式（倒吊人），让我们放掉那些在生命中已经死掉或结束的（死亡）。
在这个主要的放掉之后，我们需要时间来整合细微的改变（艺术（节制）），之后我们可以如实的真正来经验生命和我们自己的真相和限制（魔鬼）。这个深入的觉察和接受事实能够让很多过时的观念和安全模式渐渐消失（塔），剩下来的就是我们对我们自己和对存在的信任（星星）。
带着这种信任，我们就能够进入到更深的无意识层面，和进入那个未知的（月亮）去找到内在的统一和本性的源头（太阳）。从这个统一的感觉，我们就会再生在这个世界上，并且对生命有一个更宽、更广的看法（永恒（审判）），同时准备要回归，并融入整体（宇宙）。
如此一来，我们已经变得没有自我、开悟，再度跟生命的自发性合而为一（愚者）。
